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Castidad, pobreza y obediencia: los tres votos que la Iglesia no cumple. En el año 2002, el cardenal de Boston cesó en su cargo por haber encubierto casos de abusos a menores protagonizados por curas de su diócesis. Ese mismo año, el Papa tuvo que aceptar la renuncia de su amigo Julius Paetz, arzobi...
Castidad, pobreza y obediencia: los tres votos que la Iglesia no cumple. En el año 2002, el cardenal de Boston cesó en su cargo por haber encubierto casos de abusos a menores protagonizados por curas de su diócesis. Ese mismo año, el Papa tuvo que aceptar la renuncia de su amigo Julius Paetz, arzobispo de Poznan, envuelto en un escándalo sexual. Parece que en este siglo XXI, los hombres de la Iglesia cada vez tienen más problemas para cumplir su milenario voto de castidad. Pero, ¿qué ocurre con los de pobreza y obediencia? En el avión del Papa se come caviar y se bebe champán. Organizaciones como el Opus Dei o los Legionarios de Cristo son propietarias de los más exclusivos colegios privados y las más selectas universidades. Personajes como el padre Apeles o el monje franciscano Carlos Fuentes son grandes estrellas mediáticas. Algunas entidades religiosas llevan a cabo multimillonarias inversiones en bolsa y fraudulentos manejos de dinero, como se destapó en el caso Gescartera, en el que se produjo un agujero de más de 116 millones de euros. Influyentes jerarcas, como el cardenal Rouco Varela, gracias al apoyo del gobierno del PP, han conseguido muchas de sus viejas aspiraciones de poder, entre las que destacan la obligación de impartir la enseñanza religiosa en los colegios públicos, el aumento de la financiación estatal a la Iglesia o el rechazo de bodas y adopciones por parte de parejas homosexuales.
Ante este panorama, que en nada coincide con la imagen ultraconservadora que el papa Wojtyla impone desde el Vaticano, el periodista Alfonso Torres ha realizado una rigurosa y profunda labor de investigación para descubrir qué está ocurriendo en el seno de la Iglesia. Como ya hiciera en su anterior libro, El lobby judío, se ha apoyado en numerosas entrevistas a teólogos, religiosos y sacerdotes (superando las reticencias de todos ellos a romper su silencio) para analizar con sentido crítico los entresijos de una institución que en España, un país supuestamente laico y aconfesional, recibe grandes donativos particulares y multimillonarias subvenciones estatales.
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