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Cielo y tierra. Eternidad y siglo. El dualismo típico del mundo occidental está en la base de la gran variedad de cuestiones que contiene la palabra "secularización". Pasando por una extensa serie de cambios semánticos y ampliaciones metafóricas, esa expresión fue primero un terminus tecnicus nacido...
Cielo y tierra. Eternidad y siglo. El dualismo típico del mundo occidental está en la base de la gran variedad de cuestiones que contiene la palabra "secularización". Pasando por una extensa serie de cambios semánticos y ampliaciones metafóricas, esa expresión fue primero un terminus tecnicus nacido originariamente en el ámbito jurídico, pasó a ser luego un concepto propio de la teología y la filosofía de la historia, y se convirtió, finalmente, en la denominación de las crisis de los modelos históricos orientados hacia una condición hipermoderna, delimitada a su vez por el desencanto de la ciencia y el prepotente regreso del mito. Pues bien, todo eso y mucho más alberga este volumen, que extrae su inspiración de la voz que redactó su autor para el prestigioso Historisches Wöterbuch der Philosophie, así como de una serie de seminarios sobre el tema desarrollados entre 1992 y 1993 en la Fundación Lelio e Lisli Basso-Issoco.
Giacomo Marramao es profesor de Filosofía Política en el Istituto Universitario Orientale de Nápoles. Director de la Fundación Lelio e Lisli Basso-Issoco de Roma, es también miembro del Collège International de Philosophie de París y autor de obras como Il politico e le trasformazioni (1979), Poder y secularización (1985), L'ordine disincantato (1986), Minima temporalia. Tempo Spazio Esperienza (1990) o Kairós. Apologia del tempo debito (1993).
Cielo y tierra. Eternidad y siglo. El dualismo típico del mundo occidental está en la base de la gran variedad de cuestiones que contiene la palabra "secularización". Pasando por una extensa serie de cambios semánticos y ampliaciones metafóricas, esa expresión fue primero un terminus tecnicus nacido originariamente en el ámbito jurídico, pasó a ser luego un concepto propio de la teología y la filosofía de la historia, y se convirtió, finalmente, en la denominación de las crisis de los modelos históricos orientados hacia una condición hipermoderna, delimitada a su vez por el desencanto de la ciencia y el prepotente regreso del mito. Pues bien, todo eso y mucho más alberga este volumen, que extrae su inspiración de la voz que redactó su autor para el prestigioso Historisches Wöterbuch der Philosophie, así como de una serie de seminarios sobre el tema desarrollados entre 1992 y 1993 en la Fundación Lelio e Lisli Basso-Issoco.
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